واورا یر یٹ ۱ ٭ یی یح ج6ی“ یہ چ“ٛٴ ج !چٴ بج“ ج“ٴ بج“ ج“ٴ بج“ “ٴ ب٭ و٥‏ “٭ٴ ٥٥٥ج“‏ و ت۵ج“ *“ ج“”ی*٭ ٭“ و ٥‏ و" و ہج ہیو٭ووہ_ی-یہ

نوادر الحدیث

9 اللالےء المنثورۃ

نلف احادی کان اون ریت ایی خطومطا کے جوابات

21

مرثحص رتخرت مو نج لاس صاحب مرن

تے الصیتث جانلمه مھ معلوم ہہا۔نیو۔

ا انتخاب وترتیبک--__ رز بدمظا ہرچی ء وی استتادداراللوم ند وچ القارما سو

اھ یسل 2

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱50۱6: 1

واورا یر یٹ ۲

44 4 سور تک +ہ٭ ااات 4 میں شڈ یں نام کات سٗسسسسکھمٹ نواورا لیر بیےمح الا کی مو رہ اۂادات کک فوتیت خر ت موا ناش لاس صاحب مرش لہالعالی یلیر ین مظاہرعلوم سہار پور

اتخاب وترتیب موہ ظا ری نک

.0.۰ .............. کم ال ای (رعتگ ننس )سار نود لی ل) گن اشاعتٹ "سیگ 8سا

ات سس سی ہیں تمہ

کت دیو بندوسہار پور کےتما مکنب خانے ٭ افادات اشرفیرد وہہ پردوئی روڈکعتو پل کلت مدوی ءمد وڈ الع گنو

بل میجہرحمامیہہتوراءپانداء بی نکوڑ:۱٢٠١۳‏ پل مک" الف رق نظ الکو

7- مت اشر فی۷ شیع روڈ سی

۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۹۱50۱٣ 07

واورا یر یٹ ۳٣‏

ناو نی

ابپ(ا)

حقیقة السند والاسناد ات ا ات دح ا رہ دس ا ا اک کل اک أهمیة الإسناد عند اُھل الاسلام وچ وچوووسگٹئٹٹیسی 5ب اسان حصائض الین و ا ا ات

حکم الإسناد في الإاسلام ودرجتہ في الشرع کا ا

الفرق بین الامور الشرعیة وتوابعھا وبین غیرھا 00000000000 اقسام الإسناد 0000 0 00 22 2 0 ۔7[5١5‏

احادیے نو پیل سند ابمہت 800990 تہھ+'م' بھلراحادی کی جح تکاءرارسرہرے اگ ا ا ا ا ا ا کی ا عم الا سنادعلوم نبو بدا سلامی یس سے سے کو تر بس روہ دیو درا نل بالاسنادکی دوصورتں ہیں کے ےت سن دی نراف .ہس :ہص سس شس

فصل اڈ سائید

جن لہ یٹ حضرتمول نا مج بس صاح بک بخاریی شر یت یئ 100 حخرت شع مد ظلرالعا یکی سلھرش ری کی سند تو شس جھمسیہ

الوداَوشری کی سر کے ہہ جس مس بی

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

6 و دوک ا

ثواورا یر یٹ ٢‏

ترہریشری فک مد شر تن ا سا تشم سمش سد مھت و سن نساپیشریفی مد ری دی رظ رظ رت یئ تہ

دی شریفیسند ہس سے اف وہ ا کٹ ما سا شر تج این ما دیسر سے تحت کک

مک و شربی کی سنر 0 7 تب۰8٭ھ' سند بی حد تاد اخ رنا سے پیل نو ہقال کہنا چان باییں سے سھ مہ اہ سس ا2

سس ف نے اظ اس ناس سس تگلگ مجن وفقہہاءکیتمریف کےاختا فکا بی ںمنظر کے سے سے کا عد بی اث بجر سنت بل فرقی سے پانہیں 0ص ص صسس0مبكب>٭"'ه۶ الفرق بین الاقتداء بسنن النبی طہ وبین أفعاله غ جامس رت ری 199

صیھا وت لنٹ ن کےا مارح بیت یں داقل یں پانہیں لے ےت سس نے2 حطر تی مدکی راۓے دی ا و و وی ا ا یر و ا ا ا

حد بیث او ریم لیر بہٹ سس مس شنالسش٦ىسسمس‏ سم کڈ عم روا لی بث قاوا رہ مب فص مھت سی سس می تھی کک ریف میں ضط گ ریکادرج ول ا تک ا نی ا کا ول ا ا ین کک یپ 29 علم درایت لبیٹ 07 9 س0"

اب(۲) بخناری ریف اوراس کے متعلقات

ا بنارگیانے اٹ یلا بک ابا و اما حد بی شر جب وعد بمشنیت کیو ںکی را2 22222 یدشر دید وی۸0

۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱30۱ 1

واورا یر یٹ ۵

کیا ای سکم می ضیف روا ہت بھی ہیں؟ ۶۰ ستاار٦٣٣۔‏ مج

تی نکی جن روایات پنقدکیایا سےا نکی تعداد 0 پپپىگچٰچوو‌ جن می ںکوکی موضسوع حد بی یں سے جھو سمسممدسھ

۵ 9ء مر کجری‌ جب ما یی ک۸

بیخیال ں نی کی نکی روائیں خی رججین پرمقدم ہو ںگی ص ‏ تی کچ روایتی بفاری وسلم می سفحص ہیں لن ا ا ا کی رش رای کی جملہردایات اجماگی میں 20+ 9 کی نکی روابیوں لق کر ای وی ارہ ری مکی یی ا یک و مشیین کے متقا لی دوسری رواتو ںکوتر تی دکی جاستقی ے 00ھ ا قاعدہ تر غگمافی الصحیحین أولی مما فی غیرہ“ 0 772.۰۸۳ بناری وس مک یتعلیقا تکیادرجراورا نکاضم ا ای ا یک

مل مشکلات کے لسم با ریش ری فکا روا کب سے وا اور ال لک یکیافضیلت ے؟ بخاریشریف باب من سمی الحیض نا مسا میں حد بیث اور باب میں مزاسبہت کی

خارکاشرلی کی ایک روایت تن ری ا ای ا یا ا ا ےا

مم ممات الا مام الحافظط ئن تمرم ال علی رق ا وغیرہ امس مس سی حافظدائ نت راورعلا ممئی اورا نکی شرب ہار یکاذکر سس

)٣(پبا‎

ریف اوراس کے متعلقات امام سلم کےشضرحالات اورسوا کاخ اکہ 00 000.2000"

امم س۱ل کے گی المسلک ہون ےکاتتین را کے سی نے اس ظ2

مسکرشریف پڑھانے اون حدیٹ سےمناسبت کے ل ےو نپ یکنا دا مض سے کسی مقر سلممیشں فانک یر ححمک اللہ“ کاخطا ب۔م سک ے مسب متقد مہ سع مکی ایک عبار ت کات جم ومطلب 00*0۳"

۱۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱5380 ۱۰0۹

واورا یر یٹ :.

مرمہ کشر لی کیا ایک عبار ت کاب تھی ربا اورا کا مطلب و.سسہ مماس مت مقلدمہ سل کی ایکعبار تکاتتین 7صصص'ى' 303و مقلدمہ سل مکی ای کعبار تک مطلب چر ال سس اھ سھت نلم نر الصالحین اکذب *ءئیس صلحاء بر اکم بکااطلا قکیسےدرست ہوا ا ا ا کا رکز ت کی تن وش ار خلت ا کر لکوت مہ اک یرتا او اٹ فلما وقعت الفتنة ل628 ٭صرای مر ا حسفزتت سس ارت ایمان پالر شع تکی یقت 7..+۳3‪ك0ل٭ھ"م"م" ”ان الرافضۃ تقول ان علیاً فی السحاب“اىٌّ 6مطلب اہ کک حا شا لاج مقر رس مم 'قاتلھم الله ای علم افسدوا“اّ کمطلب ےسست لھارث :ناحیر اورحارث الائو رک فرتی اوریصر علی امر عظیم6مطلب ا ان فی البحر شیاطین أوثقھا سلیمان ک]ہطلب می ا ا ا لی تک مت

)٤(با‎

ابودا وت ریش ریف وگرہداوراس کے متعلقات مقدمہابودا وی اخ نال مامءء کے قا لکون جزرگ ہیں شی رت اودا ود نے جس عد بیث پرسکو تکیا وو ٥عر‏ مشث‌صا ںُ 7 0 حت کان وی ا یا ور ابودا ود لکوئی روابیت لاٹ سے پیل >7 ہم" ابودا دی دونو(۹) روایات :جن پرابن جو زی نے بش کا عم لگا یا ے 0-0" ا مامت نرک نے ححضرت امام اوعذیفہ کے واسط بھی روای تک سے ےه ھت سکتاب لعل ملق ری ءءکی ایک عبار تک تن ا 7اا ا ا

نماک شریف شل ایک باب اورعد بیث سے مناسبت ا ا ا کک ا ا ا ا ا مو ریف می سکاب العنن بیس منا قب او رجزات وکراماتکا ذک رکیوں سے ات

نصل

مہات حافظای ن ترک یناب ے پانییں ا ا ا ا ا ا اعادیث نر سب کے سلسلےک یکنایں 220 -كصَ - +‏ 0

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱50۱6: 1

-2-2ی]

کات ٹا

وین ا5ا

بلب 1587

واورا یر یٹ ے

ریرر رر رر رر ررٹ رر ٗ‏ ربپیرپرزرئزیرگر ۰ ۹۰ر ورویویوویی زنر یر ر رہ ر ‏ پ؛پیٗر۰ ر ڑب ر زب ر لہ .ب‫ ۔ب ثُٰ

امام منذزر کی ہو رتصائیف 2ر نس تس ھت مسندالردو ںکامتقام اور کی روانو لکا دیج 9-70 صنحلوۃ شی کی شر حا فطدائین تج رسلا ی کی ہے اش این ج رک یکی رٹ تی ع اض اک یکامقام اورا نکی خی رسن کیا لکی بہوٹی روایتو ں کا م کن قاضصی ع یا کی مت جورنصایف 0 کتاب الشفاء فی تعریف حقوق المصطفیٰ بے کی ختصوصیت وائمیت . اعاد یٹ شفاءکادیھ کو ا کے ا نا ا صاحب موق مم نن رخ بن میں سے ہیں ان ا ا ا کن زالمعارف علا قسطوا یک یکوئ یکا بہیں ےس ساط پا نت اور موس الواحظی نکتاب خی رمع رے ۶ 00 ”امام ابوعلیفرادیم عدبیث ابی سے مسمدمسعھ

یف صادقہ “کا بمرد بن مم وغیمر ہمت ہیں یاییں ا ا ا کا وت سا

نل الا مائی سےعمراداورا کا مصراقی 0000

٠۰نا‏ حدیث سے تاپ مباحث مک رین رین کے فراعت اضامت ادران کعابات رڈ عدبیت پا ککااول مد لن اور سب سے پہلاراو کون ے 070 خر تکمرفا روقی شی اڈ تھی عشر کے احاد بی ٹگوئ کر نے سےہمما لح تک وجہ رن نول اع لت 0 پٍپٍپٍِٰ - ‌۲0۲۷۲۳۲۷ََ"م""0مم, ٤۳‏ یر 9 یا کا ا ا یا فروگی مسائل میں الجھنااوراختا فکر نا قائل افو سے 0ن7

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

واورا یر یٹ ۸

٦

تعریف الحدیث الصحیح و أقسامه ریو سی سے ٗوسصص۰.].و‌ و سس 0 9 ےت مع یں اح عدیٹ ند یکیاتتین قرف ہے سس سس قٹ من پاک اورعد م نر یکافرق 71 0

عدربیٹ نات کے لئے رداق کاکش رتدادیٹیش ہو ےکی شر طسھا ہہ کےقن می بھی ضروربی سے با سجوا بر کے بعد ۱٤2‏

حعدبیٹ تو ات یں و ا یىی الکیزب ہونے سے مرادجحال شی ہے با عحال عادی ا ان ناودرا کے درمیان عد بیث کے رع دع اور یل وارسا لکا اتا ف شروڈ کےعم میں ے .. السنة تدخل فی المرفو ع عندھم رک ا دی کا سی ا و2 شا ای ا

رای ک ےکی ایک عدبیث می لکذذ ب ثابت ہو جال ےکی با ا کی جملرردابات ددکردیی جا می کی فصسل

الفاظط جر) وتحد یل کلف م راب اوران کے احکام کے ا جس ہت اکا مراجب رگورہ ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا کا نام بن رجال لف اقمام ک سس سس سمسستکہ 0 رپ 0 چپٹپ-پ-08"' قاین عدم یت حد مٹمریل امس یو ند لے ای سر یو انگ نض ای

حفرت امام شاف یتین مت ےہ کے ری مس ری رر ای یی ۵9

رت امام شاف نز دیک عد بی مرسل کےقبول ہہون کا چارنشرٹٹںش کا نت

مضامین کے اپارس سندمی ںفحیل ا یی شی ا

قاروا ”کا مم و کی عد بیث ہونا ضرورکی ے :فا ومن قب ٹقی رتا نب۲ یف روای تکگھ یکا : ہے

عد بی شحف فضائل میں معتراورقابلنل ے کا دو ا ا ا وس عد بیشضتیف کے مجر ہونے کےج رئیا ٗمسس ماس سس اک ایم اشکال اور سکاجواب ا ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱50۱: 0۹

موضورٗ روایچو ںا 00000000000001

بی روایو گیلف لکر گنا کی ردے اودا یخس خنقئل سے 00

واورا یر یٹ ۹

دوسمات اسہاب گن کےذر جب عد بیث کے م وضو ہو ےکا فیصلکیا جاسکتاے

و ر ہضور 51 ایک اورعلامصت ا ا ا ا اہ ا فضائل ذککی ایک عد بیث پر نقراورا ںکاجواب ہت حد برٹتعیف وم ضوع کے تلق ایک ا ہم ضاطہ 0"8908007ھ8۷و""م" فضال میں حد شحف پگ لکیکنائش انفاقی مندے کت

تم کیل فا بکش رکا وعد:علامات شع بیس سے سے پایں سمی س ح ھ2

حد بی مطرو ںکی تقیقت اورا س کان م ےت

حریٹ خی رتفو طض اش عکو تل زم یں گکمسشرھکھمشسھ کہاگ

فضائل بیں حد بی ضیف متبول ہو ےکیشرط ک.سس سس عد بی تبول ہو ےکی چیشرٹیس 0 -7‏ :01 حدیث ہن معن کےگم میں سے انف ےکم میں 070 مل سکی حد میٹ من مقبول سے پانیں کک و ا ا ا اک

نل کی ردایات قا ئل قول میں میں 97۶"

سج رش نک رام وف عظا مکی روایقو کا اتپ کیو ںی کر تے سر ہر ضعرف روای تکوائنز””قا ل“ اور ”رڑ کے میا نکرنا دی بی مرمشب ف لق لکر ےط كُّ وھ چو ہج ہہ بہت سمے عم وق نے نٹ ریت حدم سک اف لکاشین دی یا

من مین ومناٹ رھ گن کے درمیالن عدفا ھ0 اع کا ہی کک و نر ایگ لف اورغل فک رق اورریف ۳10101007200٣0٣0ی٣+.,1“٠٠00"‏

یکل انسان جنات “ھا ی سےملاتقا تکر نے وا شف تا بھی ہوگا بای ں؟ ۸ شی رالقرون یں جنات وانسان کے درمیان پا بم ببیعت اوررشمدو ہرابی تکا سلسلہقائم تھا یں ؟ سسلسؤصت ۱۸۵ ۲ ھی جنات ایاپ سوارہوجا ینا ے با تکرنے اورد ھن دالوں اورخودا سکیٹ فضیلت حاصل ہیں _۔۱۸1

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱530 ۱۱٣:۹

واورا یر یٹ ۰ا ٭؟إ یب “ ئٍٛ ب٭ٛ بج٭ٛ ب ب“٭ٛ ب“٭ٴ یئ ب٭ بج بے“ چئٛ ب٭ ئ٭ٛ ب*٭ ب٭ ی“ٴ “ٴ بٴ ٥ى‏ یی“ “ “ ٭“ یی یی جج ٭" و *" یو" وچ چ چ جج و ہہ-ہ

سحا نیف اورسحابب تکامعیار رھ رھ مس شس مھ نز دس ن96 سا لی اتا مج یکاقول تجت سے پانیلء حس شس ہہ سشسشھہ ا

امام اوح یڈنابھی ہیں اوردوسرےتا بھی کے اقوال کے انیس ساس هد ظا صحا گرا یئل تعداوننیچھی مج ملًًےٗ‫ھ-سسھهھهد سک دنیا سے سب سے امیس رخصت ہونے وا نے ھا یکون ہیں؟ مُسمجوسفھشدشف_مشظمسہگک5 صد لی اک رکے علاو کون صھا لی ہیں جنہوں نےتضمورکی امام تفر مائی سات ای تا ون صھا لی میں جفھوں نے بہت لو مل ہماز یڑ ھائی و تضورنے ا نکوجز رو فرمائی ۵۷/۸۱3ٹ"ٹگئ2ئ۵ئ۵ئ] ال نسحا یکا قص ت ول ےبسم اللہ الذی لایضر 07 پیالیااور ہج نتصا نیل ہوا ۰۳ .تر ارغ ہونے وا نے لہ کے لے حرت جم رف کی طرف سے چنٹیختیں 2200ھ تہ یتسہ

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱80۱٣

ٹواورا یر یٹ 1

ریت ری بیرت یپ ہر رر ییر یی زریرن رہ رر رپ رز رت یی رر رپ گ۲ یر رْ ‏ ری رر ینتہیيٗؤی۳نٌُٰٴ رب ۔ص . ۱ ۱ : اللالی المتتورۃ : ں ں ٠ 7 - ۱ 0600 : ٠‏ اعادییث و ںکی ضبن عو ف گی کے مطا لی : ں بوچھتتیئسست ےکس ستتتللاسشتاسشسشستستشٹ ٠۰‏ ل ٠‏ ل وو 0٤ء‏ ت أٌ العر ب لثلث ال و ای ا مک ا کی کر یی کش یک ہی کے ا 5 ٭ احب العرب لع : جٗ أحبوا العرب لئلث الخ سکسشئوجمسیاھھھلممائن سا-7 ٠ ٠ : ٠‏ ٍ الاحسان أُن تعبد الله کأنک تراہ ری ظا رض نے ما .2 ںْ 1 1 ں : إحفظ اللہ یحفظک إحفظ اللہ تجدہ تجاھک سیمیٹکھھموسمیمئس مم اتا ۰ ںْ ئ2 7 کی 7 ں 2 آخروھن من حیث آخرھن الله اس او کر کا کا اہی ا کا کا کا ا ماک کک لک 9 - : إدخال السرور فی قلب مؤمن خیر من عبادة ستین سنة ا ا اھ ا ٠‏ د ۰ الدین النصیحا لله ولرسوله الخ فک ا ا ا ان ا وت ۲۳۷۰۳ تج ۹ نے 1 لں عٍ إذا احب الله العبد نادی جبرئیل الخ يھت ےھ سس سام کس ھاجھ تھا ا ٠۰:۶۷٢‏ ںْ 3 3 3 3 3 ںٌْ إذا راد أحد کم أن یسال فلیبدا بالمدحة والٹناال ٦‏ : إھا ار کمآن یب ل 7 بالمد و لخ و ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ُ إذا أقیمت الصلوۃ الخ کے رو سر رت رش یں کے دی کر و ات و ‌ 1 عو کے ںْ إذا کلت فابدا بالملح اری ے س ضت ری صا مت مویہ رکر مس تطایں مکی یصو ت99 ۰۴ ۲ ل0 إذا تاب العبد انسي اللہ الحفظة 0نا .رر تم کن 77 ہے ر‫ 5 ں : إذا سلمت الجمعة سلمت الایام وی سی رع سر ما کو سی دید کو مر 0 : ں ۰ ٦‏ ۰ ںْ إذا سمعتم برجل تغیر عن خلقہ فلا تصدقوا گص ریہ یمام حایس یکنج ریم یىی یہ118۶ 7× سمعتم برجل تغیر عن قو . إذا عظمت أمتي الدنیا نزعت منھا ھیبة الإسلامء الخ یھو وو چو دوج تھے چا ں ںْ ع, بکات کی ےہ ویک مطلب سد ھک ھک مل مت سم سد تن اا۶ -. 0 7 ۰ : ںْ : إذا کانت لیلة النصف من شعبان فقوموا لیلھا وصوموا نھارھا ات را ا ا 76 ۶ ں 1 8 2 یی فں ٭ پررشبان کے روزے وشب بیراری وا ئی رواننٌں تت2 اس تا ا ا و 50 ز.-.- ں : پنادروشعان کے روز ووشب بیداری والی روایتیل اورعد یٹ یف پل لکن اگ م 0ییٗیی,477- ل 1 ل عم بجر وتحدد یل کےالفاظط ومراب او سس شس شا ن2 ں ں : اکا مراجب برگورہ کلسم سسٗٗ وو ٘ھفوسمجیئہوسھ 7ا7 ۶× رظتر رررررنترڑ رز تنگٗیریری برنترپرررز ر۰ نیرڑرڑر ‏ نلنرزر ئئینیر رر ر رررْر ‏ ریرئی۸ یی ۔

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

واورا یر یٹ ۳

ناف بن رجال لف اقمام بجمیصسسمسسسھسہمٰھھٗھسُستھ“ پنر ر۶ لشّعجان ے تلق ایں اورم وضو روابیت می سسجت ایی 6 و رن 2 ماوشعپان کے روزے تلق رواہمتیں ین کا ا ا ا کا کت ا فضال اعمال میں ضف رواو ںکا 75 سارہ سس ماس مت نف بالاسنادکی دضصورش 8070ی عنقا روا ام یل تو کی لسن رحد بیث ہونا رروریۓ کور ری مار رٹ تا فضال ومنا تب می یف روای تگج کان ے ا ا ا ا ا ا ا ا ا عد بش تتیف تی رہونے کےن رئا ننس سےے ےت ست ایک ایم اشدکال اور ا سکاجواب 00.9" موضو روایتو ںان م 70 ,00" مم پندرەشما نکاروز ولیابرعت ے یا و ا و و ما و دیگرفقماءیآراء ہے ےا پیوس با سی نف شعہا نکی رات ک تل ماف رواہتیں ا ایا ا ا کی دا یک ا یں ا شعبا نکی ہن ہو یش بکو نی ےکی جاتے ہیں یا یں یجتتتتہ 709 شعبا نکی ہندرہو مس شب لو جا گے اورعباد تر نے کےط رک ہہ شعبا نکی پندرہو سی شب می رسول اللداکا قبرستان جانا اورا کی ت خیب تام صا ہابت ہے ایل ؟... پنررہویشبان کے روز ہکا 1 اموسم مس ھُٗ-سکمٌٗموکمامتھمھااتمستھسہ سس إذا کان یوم القیامة نادی مناد یا محمد الخ ہے وٹ رج رہہ برای رد رر

أُربع خصال من کن فيە الخ نمس اد أسسمسم یکم سھممد اُربعون خحصلة أعلاھا منیحة العنز الخ 01 ا ا ا ا ا سی ہہ

جا ا رخصلتوں کیل ںاہ تا تحت أُصحابی کالنجوم الخ کیک ا ا کک شی

عمرو بن خیام ہۓتتل نو رسای والی حد بیٹ نیسحت سے 007 حد بی وضو ر کیا بک علامت ا ا و ای تی اک ا

خایف ۓ 7 تن من ا ای و ا و کی و کی ا یش ا ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

۲۳٢۴٢۱,

۲.

۲۴۴۳.٢۰.

واورا یر یٹ سر

ری ر رز ررٗہٹ رر رر رر رر ٗ رر ہ‌ٗ ری رر ر نر تررر ‏ ر ‏ .یر و رر رر اب ویٌٗ۲یاآ یز یر ہر رب ں عُ 5 ٠۰‏ : الأمراء من قریش 1تت تک ا تن ا یی ما تس تر یہ یت رش دا مکی ہا 6

چ 7 فَ جھ ھدیھ ںْ : بچلی روا یت لکرنامنا ءکیبردےاوراب اشن جال سے ا ا ا ای ھا یر ٠‏ رو 23 ٠‏ ٭ٍ (ألف) اطلبوا العلم ولوکان بالصین رحاش گا صےاھسمفمسسزم تل ۶۶217 ں 5 ںٰ . (ب) اطلبوا العلم ولوکان بالصین و سسھ ھن سس سً و ھمرھ7 ٤‏ (ئ) أطلبوا العلم ولو بالصین کی بات علامہمناوی صاحب ای القد کا وام 007 9 -۔ ں ٠۰‏ (د) اطلبوا العلم ولوبالصین شار ا اھ وت اراس ھ اٹ تش٥‏ ر ۶0۸۳2۶2 ۱ے ._ اج ۰ ٠‏ : ضا الم ریا علی کل مسا طبب ال رص غی کل سام جومشوم او فو ا٠۶‏ إعمل لانیاک کانک تعیش أبدا الخ پرزار راشرس رک شُوھسہ ُبو-‫ٛھوس ت۲9 ں ٠۰‏ إفتح الطعام بالملح اصمششاسىفهىہمممجچجھسکھمملسسمفشسبومسیششر۲۹6 ٤٘‏ : إذا کلت فابدا بالملح واختم تم بالملح فان الملح شفاء سبعین داء کولس پجپنچتھ۲۹9 : اکراموا أصحابی ن س ‏ ش ‏ ےے دسشک ح ت تن تط-ط+ ں 5 ں أکرموا أولاد کم الخ سی نت ا ا تن فو ا و س0 ۱ . ں عم الا اأخبر کم بنسائکم من أُھل الجنة الخ ا ا ا ا ا ہے اد َء" نیڈ ٠‏ الا إن رحی الإڑسلام دائرۃ فدوروا مع الإاسلام ا صص.ییو۔.ْٗ ألم تعلم أن اللث کانت تجعل واحدة علی عھد رسول اللہ ٭ہٗ الخ امس سی اٹ >٭ ں ٠‏ ٍ ألھم إسماعیل هذا اللسان العربی وک ای دک ا و رھ ں ٠۰‏ أُول من نطق بالعربیة إسماعیل دسر ساس ساسا نات ں ٠۰‏ : لم اجعل رزق ال محمد کفافً 01 ا ا ا ا ا ا ا ا ا وو نہر اللْھم نک أخرجتني من أحب البلاد الخ وس حمسس نس ہہت مس ات ں ںٰ الم حوالینا لاعلیناخباستقا ویش بڑھاجائکاا دہ ابا لک ایک عبار کن بب 0 ںْ ا : ”اللَھم کبرت سنی وضعفت قوتی “الخ ہو کسکھھفرکاسمت ھ جھا ھاتشہ 0 2:79 ں ا . ُنا ُحمد بلا میم سر تی سا ا ا ا سر کل نی ا ایر اعت ٌ أنا حبیب اللہ ولافخر وأنا حامل لواء الحمد یوم القیامة یر وا سا یی 2 ۱ 2 ں پيٰ أُنا خاتم الأنبیاء ومسجدی خاتم مساجد الأنبیاء کھھھئھواسیکم ٦:۰:7‏ ‌ ۰ ۰ ں : آنا عربی والقرآن عربی و کلام ا٘ھل الجنة عربي رہ ہہ سا ہہ ۔- کے ُء 5 ھُ +۰ کے ُٰ-۔)ھ ٠ +4 ٤‏ : نا قائد المرسلین ولافخر وآنا خاتم اللبیین ولافخر بر سس اہ ہت کٹ سی کی کت : بیتبےیر تر رر ررررریرزر رہ ر ‏ رر ر رر یر پ_”۶یی لنےی رر ١۹ًْٹ‏ ررررٗ رر رہہ رر ۔

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۴۱۵۳ 011116 01

واورا یر یٹ ۷

الىاس ش رکاء ز5-_ الثلاث الماء والنار والکا و کو ک کی کرک ھی موی ان الأرواح تتلاقي في المنام ایکلکھوٗسٗمجھُٗمامنصچٗهشحتٹکجھندمت إِن اأُشد الىاس عذاباً یوم القیمة ۰0۶۳770 إِن أعظم الأیام یوم النحر ثم یوم الِقَرٌ ری دا ہر مو ہے ا و ا إن البلاء والدعاء یتصارمان ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا کک ا

إن تنکح سوداء ولودا خیر من إِن تنکچھا الخ کے ےر مات إِن الدنیا خلقت لکم وإنکم خلقتم للآخرۃ ا ا ا

إن رسول اللہ ػه کان إذا دھن لحیته بدأ بالعنفقة ا کا ا

إِن رسول الله ؛ کان یحمد اللہ بین کل لقمتین یقول مع اللقمة الأولی بسم الله

إِن الروح إذا قبض تبعه البصر رشھ کے مھ ھ مھ اس سس کھھ ھتہ سس إِن شدة الحر من فیح جھنم تی نی ا ا ام ا ا إِن في البحر شیاطین أوثقھا سلیمان الخ ہو یھ سو ہج ہر إِن الڑیمان لیخلق في جوف أحد کم کما یخلق الثوب کو نت ا ا شی

إِن الله قبض أُرواحکم وردھا إلیکم حین شاء اس ا دس اھ

إِن الله نظیف یحب النظافة مت کت 2ی ص با س2ت إِن الله یتجلی لصور کثیرۃ في الموقف ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا إِن الله یدعوا الناس یوم القیامة بأمھاتھم سم سو شاھماسھمممددت إِن اللہ یرید العذاب الخ ما ا ا دا ور ات سم سح تی

إِن الله تعالیٰ ینظر إلی وجە الشیخ اھیلتھومسساشٗسمٹھفسسی

إِن النوائح یجعلن یوم القیامة صفین في جھنم الخ می سزباھ ص امس تما بعنت تعلاً یا تنا آتا یعلت معلما یوامشاصف ضس رباکا صمصیمھطکصی

إِنما ولدت بزمن الملک العادل گر ریو ارہ ا مرا شرف فریاز یگ فی شر را ا ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

ٹواورا یر یٹ ۵

إنما مخلقت من ضلع آدم مسساراس یس یس چھہ سسس رسس سس سھھنھ ےا ۴7 إنی لأراکم من وراء ظہريء حافظ امن ترک ایگ ہو متس تس سے ۳ أوتیت علم الأولین والآخرین باعلمت علم الأولین والآخرین و ا ا ا ا ا چک ا أُوصانی خلیلی باربع کلمات الخ گی سرت اس 2ھ سد رٹ تد مھ مه تح 2۶ أوّل ماخلق اللہ نوری یکو ڈوو ڈو ووچوچڈووچھووچوووچوجووو ےسیو رد الإیمان بضع ر سبعون شعبة سے ا او ا دا ا کن ا ا ا کٹ ا الإایمان بضع وسبعون شعبة أُدناھا إماطة الأذی عن الطریق 00005ججییی۰۰,ھ الایمان یمان ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و ا ا کے او أیما رجل تزوج إمرأة فنوی ان لا یعطیھا من صداقھا شئیاً مات یوم یموت وھوزان م۸۸7۷ (ب) باب من العلم یتعلمه اأحب إلینا من الف رکعة کو کو ہر ضر می سر کے 9ج برکة الطعام الوضوء قبله والوضرء بعدہ ومووسی-مسسھ سیت سم یہ کو ش۴۵۶۷ البلاء م وکل بالمولود ما لم یعق عنه سشمرسیش کسو مہات .س5۹۴۸ (ت) تختموا بالعقیق ریسفت سا سر سس س ےت فی کس 6 مو کز یتم۳۳۷۷ص 0 تخلقوا باخلاق الله 0ك م0ج*۹ممعِمعَ۳۷۳۷۹ٰٰیٰیٰی ۳ :رر تداووا بالصدقة ا ا ا ا ا ار ترکت فیکم أمرین لن تضلوا الخ 0 ا ا ا ا ا ا کا ھی جو تر کتکم علی مثل البیضاء لیلھا ونھارھا سواء کس ےمان من نا تح تا تسعة أعشار الرزق في التجارۃ .الخ ےنت رت کن ےت ۶ تعلمنا الڑیمان قبل ان نتعلم القران اھ اماھھداجاکانتہن ئل س ھا521 تعلموا من أنسابکم ماتصلون بە اُرحامکم ا ا ا ا مر تفکر ساعة خیر من عبادة ستین سنة سس 1تس اھ اکھفااانھھاسضصفصصستہت ص2۸۹۳ التقوی هھنا دشرا مس دہ تسد مفحرت تس رف تحت ہ۸ ھ۶۸ (ٹ) ۵

ثٹلئة لاترد دعوتھم الصائم حتی یفطر الخ گی فا مم اصصمفیمشسدفات

۱۷۸۷۷۷۷۰۰۵۱۱۹۴۱8 0 ۱۱٣:۹۱

واورا یر یٹ 5 ٭ می “یی 6ی“ ی* یچ“ یج یچ“ ب*٭ چ“ٴ چ“ٛ ج“ *٭ ی؟ٴٍب“٭ چ“؟ٴٍ یچ“ یی“ “ “ “ یی یی جج 68 0 08 08 "6" و٭و“و٭وووہہ-ہ

کٹث.ت آج4 جزی اللہ عنا محمدا صلی الله عليه وسلم مصامسسىسسسھمسمھھ-سوشہ .س۳۴۹2 الجھاد واجب علیکم مع کل أمیر برا کان أو فاجرا ا ا ا ا ا ا اور مراوروحد بیث کےاتتھ روا یئن ا ا ا ا ا ا و ا ا ا اکا جا یں الجمعة واجبة علی کل قریة چویجت پچھووچوچوچچھڑ ےیور جو وھ کے ہی الجمعة واجبة علی کل محتلم الخ ا کے ےک

حبب إِلی من الدنیا ثلث یو ہمہ 2رف یکر یسا فی ور 2و دم سی سی امیر فیک مکی اسجس می 6 حبّب الی النساء والطیب وجعلت قرۃ عینی فی الصلوۃ سای مم سان تضصت سی ا 529 الحجر الأسود یمین الله في الأرض ا ا ا ا ا ا اھ وچ ھا چم یو الحرب خدعة وو وومووجووووووووجووووجویو مہو ہر 7 0.0۴*٭0" (خ4

خط لنا رسول الله لہ خطا ٹم خط عن یمینە الخ مت می و شا ا سا خلقت النخلة والرمانة والعنب من فضلة طینة آدم 9۷۷7ص9 .مم

الخلق السئیة یفسد العمل کما یفسد الخل العسل ویج وی تھہہ(۴۸۱ خلق اللہ العقل فقال لە أقبل الخ چووچھوووژ وو ہس ہہ ہو خیار عباد الله الذین اذا رأوا ذ کر اللہ الخ ا ا ا ا ا ا وع الخیر فیما وقعءوالخیرة فی الواقع 00 ا ا ا ا ا ا ا ا ا یہ خیر نسائکم الودود الولود المواتیة المواسیة الخ کسر اس تس مھا تھ ات سر ت۸۳۴

الخیل ثلثة رکوبە أجر وعاریته أجر نحص مس سک۲۸ -

دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود ای کاٹ ا کنا ا ا ا ۳۸

الدنیا جیفة وطالبھا کلاب یت انی ا یا ا ا تک ا و نا

الدنیا زور لایحصل إلابالزور ا نس 2ت سس شس سرت سوا ۲۸۸۷22

ذرو الحسناء العقیم علیکم بالسوداء الولود ےر دک کا کے ما کات

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۴۱۵016: 1

سای ا یی اہ بی سے جب یا ہے ا ا یر ین ا ا نے ا و نر با مب ہس کرت الطیرۃ عند رسول اللہ با فقال أحسنھا الفال الخ الذنب لاینسلی والبر لایبلي 0+

واورا یر یٹ ےا

رب قارئ للقرآن والقرآن یلعنهہ ا ا ا ا ا اک رأیت ظلی وظل قومی الخ کا ا ا راک الرؤیا علی رجل طائر مالم تعبر فاذا عبرت وقعت کوٹ

طس

سیدة نساء اُھل الجنة الخ وسیدا شباب أُھل الجنة الخ .. سید القوم خادمھم سای أااہ وھ ھاکھاھ ٛأھ دس ھا

۶ص

الصدق ینجي والکذب بھلک من مد یی فا صلوۃ في مسجدی أفضل من ألف صلوۃة فیما سواہ سر

الصلوة معراج ج المومنین و و و ا دی اک ری ا ای ا ای ا ا کی و کا ا ا ا کش ا

الصلاۃ واجبة علیکم خلقت کل مسلم برا کان أو فاجراً شف سس سرج۸(۸ ۳۹۸ الصلوۃ واجبةً علی کل مسلم برا کان أو فاجرا وان عمل الکبائر نممصماسشست۸۸۷ک صل من قطعک وعز من قنع ویو مم سی ھىمواسھستھممسسیمیوٌ مکی 69۶۳۴ صلوا حمسکم وصوموا شھ رکم الخ تک و ا سک رہ و و وو رد ے00 صلوۃ تطوع أو فریضة بعمامة تعدل خحمسا و عشرین ا ا ار صلوٰة الرجل في الجماعة تضعف علی صلوتہ الخ سا کے صلوا علی فان صلو تکم تبلغنی حیث ما کنتم ۷ر رک ھا لنگس کن ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۴۱50 ۱:0۹

ٹواورا یر یٹ ۸

“یی ٭٭ یی یی 8* ٭ بج“ ج“؟ ی“ ی“٭ یی 8ی ًب ًب ٭ ج٭ ٭ <٭ ‏ .-.4. 0 ْ2 0 0006 0و و وو ہو" ں ۶ ں ا کما ر أیۃ ۵

. صلوا کما رأیتمونی رر رر رر رر رت رت و راڈ ں ط ں : زط 7 طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة ا ای اس اھ ھی کا لی ا او ات ےے ۹ ۱ ں : طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة موا ھمسفدھڈووما کا 1ا7 -٭ : ع4 : علماء أمتی کأنبیاء بنی إسرائیل 0ص ء",ءر,.[٭٭- ںْ ِ ں العلماء ورثة الأنبیاء 72۷ ن7 اشن شس سس انت ۔ 2 ں ٠‏ علمنی ربي فاحسن تعلیمی الخ اہ سم یہ رن کن ا ا تک ا کم 0اا ں :7 ں . ۱ ر : : الفاجر الراجي برحمة اللہ تعالیٰ الخ اشن ان نٹ ا ا کی ۳ : ں ںْ ق

۳ 0 ہت : عٍ قام رسول اللہ صلی الہ عليه وسلم عام آول گرم اھ می تھی گھ ھز حض ات ں ں ە کہ ۰- کا یل عليه السلا إليه بالعر بیة ۴۲۳ : . ن جبرئیل علی م یوحی إليه بالعربیة ب٦٠٠٠‏ وداا تہ ٤إ‏ کان خطیئة داود النظر ای ا کی 6 نے ناو ےک کو و ےا ا اہ ا ٠‏ ۹ 7 7 ں ٠‏ کان عمر یتعوذ من معضلة لیس لھا أبوحسن رف ا ا ا کان لغة إسماعیل قد درست فجاء بھا جبرئیل پوسأھوزج یھو سج گے کان رسول اللہ ٭ّ إذا تغدی لم یتعش الخ وی یل ای ا ا کیا ا اج ں ںْ عٍ کان النبي هّٗ إذا تغدی تمدی سواکاسس لا من افش ۴۰۰۱۰۳۴۳۳۰ ں 1+ ٠ ٦‏ : کان النبي لهٗ یقراً بسم اللہ الرحمن الرحیم الخ کی ہق دی کی یا یی ا 00 : کلام اُھل الجنة بالعربیة و کلام اأھل السماء بالعربیة کن ا ا ا 6ے ں ںْ کل بدعة ضلالة وکل ضلالة في النار یشید سر مھ سید می سوس سس سم نو 0ت کل البلاد فتحت بالسیف وفتحت المدینه بالقرآن 0000097 .و کل ضلالة فی النار رک نت ون ےه ےت سا ود نے ں 7 ں 2 کل بنی آدم خطاء وخیر الخطائین التوابون 000000007 00ک ل . ۱ ں عٍ کل عبادة لم یتعبدھا أصحاب رسول ال ٭ہٗ فلا تعبدوھا جس جو سیک چس تھے ا رے۔ نر تر نت ییہبرڑ ر ر۰یینۃترڑ ر یر ر ےی رین ر یپررر رویز تٛٗیزلیرہنہٗر بی ریرر ہآ یز رپ ریب ۔

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۹۱۱۹۱30 ۱۷ ۷۲

واورا یر یٹ

٢۹

کل دخان حرام ومن اکل البنج لقمة فکأنما زني بأمہ مس سس و نا ل4 لاأدري ما یفعل بي یوم القیامة کیا ا ری کا دی کی یا ری ری کا لاتتخذوا شیناً فیه الروح غرضاً 007 ۹"6؟۹؟۲"۲"" وت لا تتخذوا قبری عیدا ولا بیوتکم قبوراً الخ ا مت ای کھت تس 2727 لاتتمارضوا فتمر ضرا ہمہ می رگا ٹیہ بر عق ر وت رد تر ہا ا ا ای ا لا تزرجن عجوزا ولا عاقرا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا یہو مز لانجعلوا بیوتکم قبوراولا تجعلوا قبری عیداً چو وو وو کو ری لا تغزی بعد الیوم ٌ۹٣٣‪*0‏ 0 لافقر أشد من الجھل لا مھ کھرم مه مت کت لا صلوۃ إلا بحضور القلب و و ا وی دک ا کک لق کی ا ا لا یحل مال امرئ مسلم إلا بطیب نفسه ۷ن شر مھ ھت 50 لایدخل الجنة ولد الزنا چو چو وھچ و لایقلبه إلا بڈلک ٌ کم کسی ما ا ا تما رصم میٹ مارک نس ناد داد ضف تم 0 لترونه حافیاً ولترکبنە قائماً رت تھے چو اہ ہہ ہی لعن رسول اللہ ٭ٍ النائحة والمستمعة ا ا ا ا ا وچ ہی یہ لقد تر کتکم علی مثل البیضاء لیلھا ونھارھا سواء کک مرو اہ رو رت ا ا ا لکل شيء معدن ومعدن التقوی قلوب العارفین ۴پچی۳۳ 070 لکل شيء معدن ومعدن التقوی قلوب العارفین ہی ا ا و ا و می من ا ا لما عقر ثمود الناقة وأخذتھم الصیحة فأھلکتھم إلا رجل واحد منھم الخ 802 3:-‪"‪".ھ""۳“.7.] لم ینزل وحی إلا بالعربیة ثم یترجم کل نبی الخ 00000 0ود وہ ود دیج یی لو عاش ابراھیم لکان نبیاً 7870 ص>7۹>7ص؟ ص ص صص؟۶٣۴یيی۳"ء۶ییًئ09۳×‏ لوکان موسی وعیسی حیین لما وسعھما إِلا إتباعي مات ہت اتا لولاعلی لھلک عمر وسست میسو سس ىف اا7 لو کنت متخذا من اأُمتی خلیلاً لا تخذت آبا بکر اورعر بث اناۃ و ا ا ا ا رہ حدیث لولاک لما خلقت الأفلاکی اص ےہ سم اےمسمکسھ اس دحع نات

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

واورا یر یٹ 7 ٭ی“ی*٭ ۵“ “ ج۵“ 6“ “یج ٭ “یی ۵٭ خج“ٛ ج”ٴ وج تھے و“ٴ و" جٛ جو جو ج ی یی یی جج جج8 ی8٭ت" ٭“٭یج٭وووہہ-ہ

حدیث لولاک رب مت سس و اہ سض ہک اما لولا محمد ماخلقت آدم ا ا ان وسر رن ا سس سس و 7 لولاک لماخلقت الأفلاک او ناس یا سس ا نت ا ان ان ا2ن لولا محمد ماخلقت الجنة والنار ٹفاس امھ سمارس دس 72 حضرت می قار یکین اورححضرت ندنل کا مح شا نکلام و ا ای ا ا اسر سا چجہبر لولاک لما خلقت الأفلاک تحت کمرمھمرل دس ملمزات سمھفھص 79۸۷۸

لیس منا من حلق ولا حرق ولا سلق نی کہ ا ا و ا ا کی را ا نل ا کی 209

مابین حجرتی إلی منبري روضة من ریاض الجنة گر مركا ام نیت نی بح ۳0 ما بین قبری و منبري روضة من ریاض الجنة 0 ا ا ا ا ا ا ا مرا دی مک ما اجتمع في شيء من الحلال والحرام إلا وقد غلب الحرام سُٗھٗسحممسْسہ ا ما اأخطانی ابن مسعود عشیة حمیس الا أُثیته فیه 000 90ز ما أنزل اللہ و حیا قط علی نبي إِلا بالعربیة الخ سصفسمهسممٗمفسملشس ک۶ ما رأیت فرج رسول اللہ ولا رأی مني :سم مم رھت مض کس ہماسا کات مامن أحد یسلم علي إلا رد اللہ عليي روحي نل مض سئ سز ہہ ۶7۰۳۰ مامن دابة فی البحر الا وقد ذکاها الله لبنی آدم رشودر ش ان هن و ا عن محجن أنه کان جالسا مع رسول اللہ ثه فأذن بالصلوۃالخ وہہ ری المعاصی برید الکفر 00000

من أحب أن یبسط لہ في رزقه وینسأ لە في أثرہ رو ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا کے من اأحسن منکم أن یتکلم بالعربیة فلا یتکلمن بالفارسیة فإنه پورٹ النفاق رھ رت 2ھ من احیی سنتي بعد ما اُمیتت فله أجر مائة شھید کم سا مھ ساطان ا ٤غصسصحضص‏ اک من اأخاف أُھل المدینة ظلما اأخافہ اللہ الخ سس سس مس سس هر 2

من اُرسل نفقة فی سبیل الله وأقام فی بیتہ ار یلال نھگ من اُرسل نفقة في سبیل اللہ وأقام في بیتە الخ سس وم سورس سام شس ہمت 29

۱۷۸۷۷۷۰۵۱۱۴۱30۱6: 1

ت رر رت رر رر یی زر در ژوژپٹ یپ شر یررشیش یب من اأُرسل نفقة في سبیل اللہ وأقام في بیته فله بکل درھم سبعمائة درهم می من أشراط الساعة أُن تکثر السیول والأمطار سار سی سس ماس سیت من ام قوماً وھم لە کارھون الخ سےا سس سح ساس ات من باع منکم دارا أو عقاراً الخ کی و یا یا ےد ہا ہا ا ا من اتبع الصید فقد غفل ہے یی مور دق کک ا نکد رن ہے رہد ری من ترک سنتي لم ینل شفاعتي ا ا و لو کم من تزوج للہ توٌجء الله تاج الملک 79 -+,.ِ"کگ8تیس"ە"'"م' من تطھر فی بیتە ٹم انی مسجد قباء الخ یک دا کا شا کی ا من تکلم بالفارسیة زادت فی حستہ سمسسمہ سا جشسھمست من تمسک بسنتی عند فساد أمتي فله أجر مائة شھید الخ نھا رھ ٹم من تمسک بسنتی عند فساد أُمتي الخ 2 ا7۷ ک2ا اک ا0 حد ریف فضائل اعمال میں مت اورقا مل مل سے شق نکی نص رجات ِ00" من توضأً فاحسن وضوء ثم دخل مسجد قباء الخ چو و ور ہہ ہر من خرج علی طھر لایرید إلا الصلوۃ في مسجدي الخ ۸01 من حرج من بیتە مجاھداً واصلح ذات البین الخ 009۶ من حضع لغنيِ أو وضع لە نفسه الخ کے تم مس ہہت

واورا یر یٹ ٢‏

من دخل مسجدي هذا لیتعلم خیرا او یعلمه کان بمنزلة المجاھد في سبیل الله الخ

من رآني فی منامه فقد رآني یوم القیامة ار اک ا اش ا ا ا من رآني فی منامه فقد رآني یوم القیامة ہر یا عم یر م9 یر ےی من رآني في المنام فسیراني في الیقظة ا ہے ناد تگظ من زار قبري و جبت لە شفاعتي یکر موی ی1ی دی هولھ مد روھشم 2ی من استطاع اُن یموت بالمدینة فلیمت الخ ار مر رس سی باریس اھ رہ من استطاع منکم ان لاینام نوماً ولایصبح صبحا وعليه إمام فلیفعل و و من سلک طریقاً یطلب فیه علماً ےت رت من صلی الفجر في جماعة ثم قعد یذ کر الله الخ عاٗالتھسمنتت من صلی في مسجدي أربعین صلوۃ کتب لە براء ة من النار ا

۱۷۸۷۷۷۷۱۵۱۱۴۱۵۳ 011116 1

یر ر رر رآڑ رر ررر و ہو'رڑ ر رپ یی ری ریز رر رر رر رر ریر رر ر۲۰ں بر ۷ رءءیی رر رب من صلی قفا الإمام فله بکل صلوۃ مائة حسنةء ومن صلی عن یمین الإمام. الخ من صلی علی یوم الجمعة ولیلة الجمعة مأة من الصلوۃ قضیٰ اللہ لە مأة حاجة

واورا یر یٹ ۲

من عادی لي ولیا بیو سو و ریو یھو سای یو 2 من عادی لي ولیا فقد آذنتہ بالحرب ک‪وسجھمھکھسھاکمہ من عرف نفسه فقد عرف ربہ بی وو یو یٹ بترم یش

من قال لاإلہ إلا الله وحدہ لاشریک لہ أحداً الخ ا سا ےت

من کذب علی متعمدا فلیتبواً مقعدہ من النار لوا ا دو من حدث عنی بحدیث یري أنه کذب فھو أحد الکاذبین ےس سی

من مات ولیس فی عنقہ بیعة یا مھت سلی سسا شساا سی مت ھی کت سے ہٹ جاتۓ فو بیعت نو ڑسکتا سے پانیں سنت من وسّع علی عیاله یوم عاشوراء أوسع اللہ عليه السنة کلھا می توسعة علی العیال الخ وت ا دک کی در کا ہش صوم لوم عاشورامفرضییی رمفمان کل واج ب تھا ا ا ا و

صرف عاشوراءکا ایک روز ورکھناھھروہ سے پانئیں سا ا اود ما عاشوراء کے ون تو یپی العیال ٹیل علا کا اختاف 000-0( یی الال اوراسقبا ب صوم عاشوراء شی تھا رن کا شبراور ا کا جو اب حدیث ”التوسعة علی العیال“ کی تحقیق کر ےت حریث این سعو دن 2 00ت عدیثالی ہریرہ اشن ا ا ا کک ا ا ا ا ا ا ا کے عدبیت اپ سعیدا ری یہن 00 0000ص'وِ00000.

موتوا قبل ان تموتوا سوک ت7 اک کی ا تک یی کت ا و ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۰۵۱۱۹۴۱۵ 016: 1

سس ۵8۴

ور کی کت و اھ

و'ٔیٌ۰.

ما 4۲۰ھ

واورا یر یٹ 22

المژمن أعظم حرمة من الکعبة 1 ا کن کا کی ا تک تا سا تاس شر مر تک ۵6

المؤمن القوي خیر من العبد الضعیف کون ان ا ن4

النظافة من الایمان ا اک ا ا ا ری ای ا ای

الدکاح من سنتي فمن رغب عن سنتي کے یں کن ا کی

النکاح من سنتي فمن رغب عن سنتي فلیس مني وٹ دا اید

نیة المؤمن خیر من عمله اک ا کا ا ا ا ا ا

واللہ لأن أصلي في مسجد قباء رکعتین اأحب الخ ا ا ا ا واللہ لولا أتیت ھذا الرجل 2 س؟؟ککمھ

یایھا الناس اأصلحوا بینکم ال کر کے یں ا لک ات

یاعلی لاتنم قبل ان تاتی بخمسة اشیاء الخ کا یبدا بالملح ویختم بە ا ا کا ا ا ا ا ا ا ا کا ا ا ا ا یبعث الله الأیام یوم القیمة کھینتھاالخ 7اا یقال لصاحب القرآن إقراء وارق یساسا یکون في آخر أمتي رجال یرکبون علی سرج کاشباہ الرحال الخ ینزل البلاء فیعالجه الدعاء کن پا ےس برا رق اس اک بڑتي بالدنیا فی صورۃ عجوز شمطاء ےش لت

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱80۱٣

واورا یر یٹ ۲۴

نصسل

ظفر المحصلین فی أحوال المحدثین والمصنفین صاح بکتاب نحضرتالاستاذ وأ کےےمجی و رب یضرا حوال حضرت ٹن مل س ےنم سے تن اید بی ضحخرت مو ناش زکر باصاحب کےخضرحالات مسج شسسسکہ

رت مولا نا اسعدامڈرصا<بسا ای نشم درس مظاہرعلومسہار نچور 00ت رت ولا نام رام صاحبْ کےعالات ون سد مر ری سن ضرت موا نع رالاطیف صا ح ب اش رذکر رس مت مس مامت رت موا زا منفظوراحمیرثسہار نپورکی صاحب کے ضرحالات جس ات ضرتموڑ نا یبن ہورائ صاح ب کات ذکرہ 09

زی نون کے ات ن حد یت می امام اتی نع کا مررومقام ۲ :000" یلیک یتین اور سکاضط سس اس رہ سس ایت شار خیب النفیو ک یکا تج و ڑغیب حسم سک مھا ابر یم بن عھبدالرنی سج می جممےمممےمجمس>ے]ھسمجھست- ابرائیم نی کی سس ہس سس ساس

حافظار ن تجراورعلا مجئی اورا نکی شر ںکاذکر 27ص00

۱۷۸۷۷۷۷۰۵۱۱۹۱380 ۱٣60۹

واورا یر یٹ |۲

پھ رر رر پر رر ری ار لیر ریپ رر رر رر رز یی رر 1ر ر رررر ‏ رپیپ رہہ وب

لیا اء نىغلرو نکا ضا وحن 3+9 و

ارلن غلکا نکا ضا ون نا خر نر ظط یں سا ری ای ھ2

امن فارں 000

حخرت بڑے پیرصاہب نے امام صاح بکوم رح کیو ںکہا

امام زا یکا تارف اورلفناغ زا لکا ضا ّ0 حخرت امام اوعفین کے م رح ہو ن ےک یتین ھ۸

رت امام صاحب پرارجاءکااطلا قکیو ںگیاگیا؟ و وی سے ہے

از سحیرغیساپوری صاحبش رفا ۱ سارہ یسل کنری لھمصسًسے سنہ تر ااشبل ری اعد 000000000000007 انیل پاال 0م تر ااوعبیرالنقا حم من سلام کی ا ا ا کا

تاب وأفضل اتضی عاض سے سی

عیات صکاض ما وشن ہت ہج تىےجىہ-حس ہہ بب طط

صاحب شفاءقاضشی عرائ ش کامرتبراوران کےشتراحوال .... فی ع راخ کےحتقرحالات ولا دت ووفات 907

انا یزەرخیوں ای ا ا و ا ا ا

اعادِثشفاءکاریھ و ا ںہ

ات بنا یک رالبوصی ری 7 0اا

۱۷۸۷۷۷۷۵۱۱۹۱580 ۱۱٣۰۹

واورا یر یٹ ۲٢‏

ببان الد ین الناگی رم و می ود ا ال اج ی باہلا لاجر ی پیججی ای ار جی سای ا ان ا کن کیا ینتن نا و کے او وم ا مک سا سا ا کا و لین ا لم ابا 9ئ0 م"*"**"""""ب*""*٭۶ رر مقام ال تن کو وک ا و من رک ا کا کک ا ا دق ای ہے کا کو دا اوک لنفط ریت کاضہا تن 7 999 9 ہہ .‏ ربمن عمان 000صص حا حرثٹ 0 0 ا ا ڑچ کچ ہنی می ریی تن مہم ےت نگ ےہر ےت اہ رت ےت راٹٹی ابوالت اہم لان 00۶ص“ 0 بب , ض و ا لصا کے چندروا کی تین 0000000 0اا ا0ا ا وا اراس رید نئبیداٹی 89 ہج رھ ر زین مین مو“ و یی او یر و ا ا ا ا ا ا ا تمالا مام الرقالی ممسھجےے سے س٦ٗهھه‏ مھ ط6ط

زہرک یکا سماغ عردد سے ایت سے پایں شی ا ا ا ا کی کے ا زہرکی کا سعاع عردد سے ایت سے پایں کت کت نے ا لف یک یتین اور ںکاضہط 0ص 0ھ عمبراانن بن حارث راو یکاتشن 19990110001۲99 ٰ۱ عھب راد بن جا رما ی وس کا اھ میم مھ ماد مد سح سس 6ا الکن ز یبن عاصھم کےنسب می لک بکاواسعلہ ہے ی ایل ۲ بمبیمیوسلار یں

شنالاسلاس معز الد ین ای نعپرالسلام سی تر سس سس گیر ین معر ا ح۹ل؟ 5٦۲‏ 0 /سیررٹپی ا کئٹی‪ییھَ۶۷/,.

علا ‏ قسطا نیک جار نشی 7 ص۰۰۹"ھھ" رر تر العلارت" الگ ربا ی ا ا ےت ا

۱۷۸۷۷۷۷۷۵۱۱۹۱50۱: 0۹

واورا یر یٹ م۲ ”و یو ٢ی‏ ی6ی یی“ ی“ “ ج“”ٴ ی“ “ٛٴ ٭ ۵�